به نقل از «خبرگزاری دانشجو»

ماهیت جمهوری اسلامی و جایگاه هویت ملی در اندیشه امام(ره) / برخی تلاش دارند با تحریف اندیشه امام و مطالبات مردم، بهره‌برداری سیاسی کنند

تاریخ انتشار: ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۴۱۴۲۷

دبیر واحد آموزش اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان گفت: جوهره حقیقی حکومت در اندیشه امام خمینی، اسلام است. برخی تلاش دارند با تحریف اندیشه امام و مطالبات مردم، بهره‌برداری سیاسی کنند و ارائه دیدگاه‌های مخالف نظریه جمهوری اسلامی امام خمینی، الگوی سیاسی مطلوب خود را که برگرفته از دموکراسی غربی است، ترویج دهند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، سعید جلیلی؛ در مصاحبه با سعید کرمی، دبیر واحد آموزش اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان، مسئله جایگاه هویت ملی در اندیشه امام خمینی(ره) و ماهیت جمهوری اسلامی مورد بحث و پرسش قرار گرفت.

با توجه به ماهیت تحول‌خواهی در اندیشه امام خمینی(ره)، برخی مراد امام از انقلاب و مطرح کردن جمهوری اسلامی را سازگار شدن عنصر اسلامی آن با عرف جامعه به مثابه جمهوریت تحلیل می‌کنند. به نظر شما با توجه به جایگاه هویت ملی در اندیشه امام در کنار تحول آیا این تحلیل درست است؟

کرمی: با سوال در مورد هویت ملی و نسبت با سازگار شدن با عرف جامعه و مبحث اینکه آیا در اندیشه امام، مردم‌سالاری دینی با دموکراسی همخوانی دارد یا نه، باید به این مسئله توجه کرد که وقتی ما در نسبت با هویت ملی و جمهوری اسلامی صحبت می‌کنیم یا در خصوص مسئله ارتباط بین مردم‌سالاری و دموکراسی صحبت می‌کنیم، در ادبیات امام خمینی توجه به این موضوعات مهم است که ارتباط بین دیانت و سیاست مقوله‌ای است که شکل‌دهنده به این ارتباط هویت دینی و نظام سیاسی است.

به عبارتی، امام خمینی تاکید دارند که مشخصه اصلی نظام سیاسی ارتباط دیانت و سیاست است و یک به‌هم پیوستگی عمیقی بین دین و سیاست وجود دارد و هرگونه تمایز و جدایی بین دین و سیاست عاملی است که عرفی شدن را به همراه دارد و در یک بستر زمانی موجب سازگار شدن نظام سیاسی با عرف است. اما زمانی که شاخص و ملاک اسلام و اسلامیت در نظام سیاسی وجود دارد، سازگار شدن با عرف به معنی کنار زدن دین معنی نمی‌شود. به همین دلیل است که امام خمینی به زوایای مختلف سکولاریسم و عرفی شدن اشاره می‌کنند و آن را تهدیدی برای جهان اسلام و زوال نظام سیاسی اسلام می‌داند زیرا هویت دینی به این معنی نیست که حکومت اسلامی به سمت سازگار شدن با عرفی حرکت کند که دین در آن بی‌معنی است.

اما این به معنی نادیده گرفتن اسلام نیست. چرا که اسلام، احکام امضایی دارد به این معنی که زمانی که اسلام به بشریت عرضه شد برخی رسوم و فرهنگ، تاسیسی اسلام نبودند اما چون با اسلام نیز تضادی نداشتند و دارای ماهیتی همخوان با اسلام بودند، اسلام حکم تائید به آنها زد. نمونه‌ای از احکام امضایی، عید نوروز بود که چون این عید منافاتی با اسلام نداشت، اسلام آن را تایید کرد. اما آنجا که عرف دچار انحراف شود مانند اسراف، ریخت و پاش‌ها، ولخرجی‌های نامتعارف و ‌خودنمایی‌ها برای اعیاد، علما و حکما به انتقاد از این بخش پرداختند.

سیره نظری و عملی امام خمینی در راستای دینی‌کردن عرف بود

اسلام با سازگار شدن با عرف به هر روش و منشی مخالف است و امام خمینی این موضوع را به صراحت بیان کرده است. شاکله جمهوری اسلامی یک هویت دینی است و این هویت دینی با هر روش و منشی سازگار نیست. اگر بنا بود نظام جمهوری اسلامی با هر عرفی سازگار شود،‌ نیازی به یک انقلاب اسلامی و انقلاب مبتنی بر هویتی ارزشی اسلام که تاثیرگذار در همه ابعاد زندگی سیاسی،‌ فرهنگی، اقتصادی و نهادی نبود. هنر امام خمینی در تبیین مسئله جمهوری اسلامی تاکید بر عرف و مصلحت به عنوان بخش مهمی از دین بود. ایشان با این نگاه نیز عرف، ‌سیاست و اجتماع را دینی کردند. برخلاف عده‌ای که اعتقاد دارند جمهوری اسلامی ایران نوعی سازگار شدن با عرف و جامعه است، ‌در واقع عملکرد و سیره نظری و عملی امام خمینی در راستای دینی‌کردن عرف بود و به عبارتی ایشان شاخصه دین را در جمهوری اسلامی ایران بسیار برجسته می‌دانند و تاکید داشتند دین هرگز در جمهوری اسلامی به حاشیه رانده نمی‌شود و در تمامی رفتار، کنش سیاسی و اجتماعی مردم، ‌دین به عنوان یک معیار رفتار، ‌عمل و سنجش قرار گرفته است.

اصول و مبانی حکومت اسلامی تغییر نمی‌کند

امام در مصاحبه‌های مختلفی که در فرانسه و در اوایل انقلاب اسلامی انجام دادند، تاکید داشتند این فرم جمهوری است که امکان تغییر دارد و ممکن است در شرایط زمانی تغییر یابد ولی اسلام تغییرناپذیر است. البته اسلام مورد نظر ایشان به نیازهای جامعه با توجه به مقتضیات زمانه توجه دارد و باید پاسخگوی مطالبات مردم باشد ولی در اصول آن هیچ تزلزلی وجود ندارد و با گذشت زمان، اصول و مبانی اسلامی حکومت اسلامی تغییر نمی‌کند و در پاسخ به گروه‌های سیاسی و افراد مختلف، بر ثبات اسلامیت نظام تاکید داشتند.

ایشان اشکال و مشکلات در بدنه اجرایی و حتی قوای سه‌گانه را می‌پذیرند و همانطور که نظام‌های غربی دارای مشکلاتی هستند، ایشان با اصلاح شکلی که همان جمهوریت باشد مشکلی نداشتند اما این مسئله نباید با تغییر ماهیت نظام جمهوری اسلامی اشتباه گرفته شود. جوهره حقیقی حکومت در اندیشه امام خمینی، اسلام است و از دیدگاه ایشان، ظرفیت و پتانسیل مطلوبی برای پاسخ به نیازهای بشری در اسلام وجود دارد و در هر شرایطی، مقوله اسلام باید در راس حکومت باشد و رفتارها باید با ملاک دینی سنجیده ‌شود. ایشان دین اسلام را کامل و جامع برای تعالی بشریت می‌دانند و تاکید دارند محققان و کارگزاران باید به خوبی به دین برای پاسخ به سوالات خود رجوع نمایند و در شرایط مختلف، نیازهای خود را از دین بجویند.

ترمیم نظام‌های جمهوری در طول تاریخ امری لازم بوده است و طبق پیش‌بینی امام خمینی، نوع شکل جمهوری در ایران ممکن است تغییر یابد ولی اصل و ماهیت و جوهره این جمهوری در ایران، اسلامیت است و این عنصر حیاتی، تغییری ندارد.

بخش عظیمی از منشاء نارضایتی علیه پهلوی، دینی نبودن حکومت بود

در شعارها، بیانیه‌ها و سخنرانی نیروهای انقلابی در عصر پهلوی، تاکید بر جمهوری اسلامی بود و در محافل مختلف، نیروهای انقلابی بر اسلامیت و جمهوری اسلامی تاکید داشتند. البته جریان‌های سیاسی و برخی گروهک‌های دارای گرایشات کمونیستی و لیبرالیستی بر مفاهیم مدرن و گاهاً ضدّ دینی تاکید داشتند ولی قاطبه مردم بر اسلامیت تاکید داشتند و شواهد تاریخی فراوانی بر تاکید مردم بر اسلام وجود دارد و بخش عظیمی از منشاء نارضایتی علیه پهلوی، دینی نبودن حکومت بود.

اگر قرار بود که نظام سیاسی، صرفاً جمهوری باشد و تاکید بر دموکراسی غربی بود، در شعارها و خواسته‌های مردن تاکید بر اسلامی بودن جمهوری نبود. برخی تلاش دارند با تحریف اندیشه امام و مطالبات مردم، بهره‌برداری سیاسی کنند و ارائه دیدگاه‌های مخالف نظریه جمهوری اسلامی امام خمینی، الگوی سیاسی مطلوب خود را که برگرفته از دموکراسی غربی است، ترویج دهند.

منبع: خبرگزاری دانشجو

کلیدواژه: اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان جامعه اسلامی دانشجویان سعید کرمی امام خمینی مردم سالاری 1 هویت ملی اندیشه امام خمینی جمهوری اسلامی تاکید داشتند مطالبات مردم نظام سیاسی هویت دینی بر اسلام هویت ملی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۴۱۴۲۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

جمهوری اسلامی ایران؛ پرچمدار تقریب/ مسئله فلسطین اولویت اول جهان اسلام است

آیت الله غلامعلی نعیم‌آبادی نماینده تهران در مجلس خبرگان رهبری در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب با تاکید بر اینکه جمهوری اسلامی ایران پرچم وحدت و مقاومت را در جهان بشریت به اهتزازدر آورده، اظهار داشت: ابتدا باید اشاره ای به تقریب در جمهوری اسلامی داشت، چرا که وحدت و تقریب سند بزرگی برای ایران اسلامی به عنوان پرچم دار تقریب و عمل کننده به حرف است و ما این مسئله را در وعده صادق مشاهده کردیم.

 امام جمعه سابق بندرعباس، افزود: نکته ای که جهان بشریت و مردم ایران اسلامی باید بدان توجه داشته باشند این است که تنها کشوری که تقریب را فریاد می زند جمهوری اسلامی است که بعد از امام عزیز، امروز به دست رهبر فرزانه انقلاب می باشد.

این عالم شیعه پیرامون مسئله فلسطین و اولویت اول جهان اسلام، اذعان داشت: امام راحل(ره) از ابتدا مسئله فلسطین را در اولویت جهان اسلام قرار داده است؛  بنده خدمت مرحوم آیت الله تسخیری(ره) سفری به کنیا داشتیم امام جمعه کنیا می گفت، ارادت ما به امام(ره) از آنجا بیشتر شد که فلسطین را مسئله اول جهان اسلام قرار دادند.

نماینده سابق ولی فقیه در استان هرمزگان، عنوان کرد: ملت های مسلمان با آمدن در خیابان ها و سردادن شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل و زنده باد فلسطین موجب شدند تا اسلام در جهان امروزی به این نقطه برسد و فلسطین کنونی قدرتی بر علیه استکبار جهانی و غزه قهرمان افتخار آفرین شود.

 وی خاطر نشان کرد: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: " إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" تا سختی نباشد راحتی نیست؛ به طور قطع ملت مظلوم فلسطین و خصوصا غزه پیروز خواهند بود چراکه بعد از هر سختی و مقاومت، راحتی خواهد بود.

وی در پایان تاکید کرد: رهبر فرزانه انقلاب به طور مکرر حمایت های بی دریغ خویش را اعلام کرده اند، مردم غزه انشاالله راهشان را ادامه می دهند، چراکه پیروزی قطعا با آنها خواهد بود و امیدواریم فرزندان اسلام در اقصی نقاط عالم ریشه فساد را بخشکانند.
 
انتهای پیام/